Dans la seconde partie du '700 le Vietnam, tout d'abord gouverné par la dynastie des Le, était en pratique sous le contrôle de deux familles "féodales", les Trinh au Nord et les Nguyen au Centre-Sud. Suivant la tradition, l'origine du style Binh Dinh doit être liée aux vicissitudes rencontrées par trois frères, Nguyen Nhac, Nguyen Lu e Nguyen Hue, qui au cours de l'année 1771 donnèrent vie à la révolte des "des Tay Son", du nom de leur village natal. Il s'agit, à l'origine, d'une rébellion à caractère populaire, causée par la différence des conditions de vie des concitoyens sous l'administration des Seigneurs Nguyen, qui avec le temps s'élargit à tout le pays et aux différentes couches de la population. En 1783 le prince Nguyen Anh fut obligé de s'enfuir et en 1786 la ville de Thang Long (Hanoi), forteresse des Trinh fut occupée . La dynastie des Le, profitant de la faiblesse des Seigneurs Trinh et Nguyen, tenta de reconquérir le pouvoir effectif et demanda l'intervention de l'armée chinoise. Le plus jeune des trois frères, Nguyen Hue, qui était considéré comme le patriarche du style Binh Dinh e qui fut un des meilleurs stratèges de l'époque, en 1788 se proclama empereur sous le nom de Quang Trung et repoussa l'invasion du Vietnam septentrional par les troupes chinoises, intervenues pour soutenir la dynastie des Le.

Dans de nombreuses écoles, le style Binh Dinh est enseigné avec d'autres styles vietnamiens et sino-vietnamiens. Dans le centre du Vietnam existent différentes écoles traditionnelles de ce style, parmi lesquelles l'école Sa Long Cuong (le dragon qui se pose sur une dune de sable), où est également enseigné le style Thieu Lam (Shaolin), l'école Bach Ho ("tigre blanc") et l'école Ngu Ho ("cinq tigres"). Dans la région de Binh Dinh il existe deux communes, An Thai e An Nhon, dont les écoles sont connues pour leur rivalité séculaire.
La distinction entre les différentes écoles est importante, car le Binh Dinh est un style hétérogène, qui a subi de fortes contaminations et interprétations diverses, la description des quyen (forme), étant transmise surtout oralement, au moyen de "poésies", correspondant à une séquence complexe de techniques.

Le style Binh Dinh se développe dans un contexte historique et ses caractéristiques naissent du conflit avec l'armée chinoise, constituée de soldats plus grands et robustes que les combattants vietnamiens. La stratégie de ce style se base donc sur le principe de la contre position: courte distance contre longue distance, souplesse contre rigidité, mobilité contre positions statiques. Après la mort de Quang Trung et le retour au pouvoir de Nguyen Anh (1802), dans la région de Binh Dinh furent instaurées des lois qui limitaient le droit de réunion et interdisaient la pratique des arts martiaux. A cette interdiction est liée l'évolution d'une arme particulière du style Binh Dinh, le bâton Roi (dit "en queue de souri"), un long bâton qui se rétrécit sur une de ses extrémités, qui par ses caractéristiques de forme et de flexibilité permet d'exécuter des techniques qui sont à mi chemin entre celles de la lance et celles du bâton long.

Le programme de Binh Dinh comprend dix quyen (formes) à mains nues, pour lesquelles le nom rappelle souvent la tradition historique (Than Dong = "enfant roi du ciel", héros légendaire de l'épopée vietnamienne), à la philosophie orientale (Bat Quai = 8 trigrammes) ou au monde animal et végétal (Long Ho = "dragon et tigre", Lao Mai = "le vieux prunier"). Outre les quyen à mains nues, le programme comprend de nombreuses formes avec le bâton long (Con) et le bâton Roi, l'épée papillon (Dao), la lance (Thuong) et le sabre vietnamien (Kiem ou Guom).